Евреи полностью крадут и искажают прежде всего то, что им угрожает больше всего. Самый главный вопрос, который меня мучает относительно образа Заххака, и который мучает весь Ближний Восток, возрождающий свои корни, это то, каким образом самый главный образ Змеи Сатаны всех видов древней Сатанинской религии, стал символом врага, породившим еврейскую расу не больше не меньше, и давшим ей три еврейские религии, иными словами, его украли, чтобы из него слепить иегову.
Заххак — это прежде всего символ гигантской и очень опасной силы, как Змей / Дракон любой другой легенды. Славянский Змей Горыныч изображался очень похожим образом, а именно, это трёхглавый Змей. Самое интересное в отношении образа Змея Горыныча (Горыныч от целых трёх слов: гора, гореть, город, причём гореть прежде всего, и из него все остальные — см. Чёрное Солнце Славян) — это то, что в тех краях, где бытовали сказки о нем, не существовало гор, по крайней мере высоких. Самые высокие горы России — Урал, Алтай. Там эти образы известны под другими именами. В книге Чёрное Солнце Славян я уже говорил, как связаны между собой слова гореть, городить, т. е. строить города, и горы, их все связывает между собой подтекст Змеи Сатаны, которая восходит по позвоночнику, традиционным символом которого являются города и горы, и которая горячая как огонь.
И так, действительно высокие горы, такие как Урал и Алтай, имели другие названия в бытовавших там сказках для подобных существ, и существ этих было там гораздо больше. Оттуда восходят величайшие легенды, сейчас сохранённые только в изображениях, найденных в земле, и поверьях местных не-Арийских племён вроде селькупов и ханты-манси. А именно о ящерах. Эти великие легенды восходят к полу-легендарному народу, известному как Чудь. С темой Вавилона Великого и Религии Магов их объединяет название: Чудь — это буквально Народ Магов, потому что Чудь происходит от слова чудо, или корня куд, т. е. слов вроде кудесник, т. е. колдун.
Далее я представлю, как традиционно изображали этих ящеров, и вы увидите крайнее сходство с тем, как традиционно изображали Заххака. Тему двух Змей или трёхглавого Дракона. Здесь, разумеется, имеются в виду Ида и Пингала. Говорится, что эти две Змеи защищали Заххака. Они подступали к его височным Чакрам, выступая из плеч и образуя форму сердца. Очень похожим образом изображаются два существа вокруг третьего в пермских артефактах. Это могут быть не только Змеи, очень часто изображены птицы или другие ящеро- или птицеподобные существа, или даже человекоподобные, т. н. Люди-лоси, которые окружают человека, птицу или другого человека-лося. Три существа могут быть весьма похожи и вообще принадлежать одному виду, помните, что и сам Заххак считался Драконом, не слишком отличным от Змей из его плеч. Можно встретить однотипных существ, например птицу о трёх головах, или с дополнительными птичьими же головами на её плечах. Это может быть человек, окружённый двумя человекоподобными же существами либо с двумя человеческими головами на плечах. Это может быть мужчина, это может быть женщина. Очень часто есть типичный для всей древности, и особенно для Звериного стиля, жест — руки на Сакральной Чакре или реже на Солнечной и Сакральной Чакрах. Иногда это двое людей, шепчущих что-то на уши третьему посередине между ними — опять намёк на Височные Чакры и встречу через них двух Нади.
 |
 |
 |
 |
Фигуры в основном стоят на ящерах или других животных, похожих на ящеров и имеющих общий смысл тот же, что и ящеры. Ящер — это Змеиная сила, на которой все зиждется. В Египте об этом говорит миф о Богине Аммит, традиционно изображаемой крокодилом, на которого также очень похожи Чудские ящеры. В Египте популярным Богом-Коркодилов также является Себек. Об таинственных свойствах подобных сил в Древнем мире можно подробнее узнать здесь:
Суть в том, что это три существа, двое, окружающие одного, немного отличного от них, но, как правило, имеющего с ним нечто общее, стоящие все вместе на крокодиле или ящере, как правило заключённые в Уроборос или как-то свёрнутую вокруг них мировую Змею, их головы или верхняя часть часто перерождается в птичью, либо они имеют дополнительные птичьи головы, либо крылья, либо и то и другое, суть в том, что верхняя часть имеет те или иные птичьи атрибуты, нижняя — ящерные. Часто двое, окружающие одного более птицеподобны к верху, а посередине — более человекоподобная фигура. Иногда два существа окружают даже просто лик, либо лик внутри птицы, как это часто бывает, и что очень характерно для Звериного стиля, где-то на уровне туловища птицы, сверху увенчан тремя головами этой же птицы.
Выше вы видите двуглавого ящера снизу либо даже два паука, два человека в районе плеч и все это завёрнуто в Уроборос. Сверху головы могут быть другие лики, напоминающие 8ю или 8 и 9ю Чакры, традиционно приписываемые пространству над головой. И в этом пространстве также могут быть дополнительные ответвления в виде птиц по богам. Иными словами, ящеры и змеи плавно переходят в птиц и людей.
А вот, как изображали воронов Хугина и Мунин, Мысль и Память, на плечах Одина:
 |
 |
Выше изображение воронов Хугина и Мунина на Древе Жизни. Ниже, традиционное изображение Древа Жизни Шумеров, обратите внимание на парные символы – козлы, щиплющие верхние ветви Древа Жизни, обращены друг к другу также, как Змеи Ида и Пингала из плеч Заххака и все парные символы Звериного стиля Уральской Пермской Чуди выше. Это совершенно очевидно вариация на одну и ту же тему. Более того, далее вы видите, что и шумерские Боги изображались вокруг Древа Жизни именно таким образом. Это явно одно и то же послание, тянущееся через тысячелетия и видоизменяющееся, в т.ч. в богохульные образы с приходом ранних форм авраамизма.
Почему абсолютно Языческая аллегория Языческого происхождения легла в основу легенде о еврейском зле? Я считаю, что, учитывая античные свидетельства, что Ахриману и Заххаку поклонялись как Богам в Древнем Иране, поздние нововведения извратили это в соответствии с попыткой евреев украсть у нас силу Змеи и злоупотребить ею. Извечная легенда о борьбе за власть и использование таинственных сил во зло восходит корнями в слишком давние глубины веков, поэтому опера Вагнера Кольцо Нибелунгов и все подобные сюжеты так трогают нас. И поэтому эта тема объединяет Чудь, Сиртя (от слова Си)***, Сидов (Сиды / Сиддхи / Ши или Туата де Даннан) — Чудь / Куд / Сид — похоже одно слово, также однокоренное со словом Ци, Ши или Сиддхи на Дальнем Востоке, означающим таинственную духовную Силу, и они оба ушли под землю при схожих обстоятельствах, — легенды об Одине и Кольце Чёрных Эльфов / Нибелунгов с легендами Древнего Ирана. Это общая индоарийская тема легенд уходящих в самый Вавилон и в самую Зарю нашей цивилизации.
***Значение слова “сихиртя” (“сирти”, “си-ирти”) объясняют как производное от глагола “сихирць” – приобрести землистый цвет кожи, чуждаться, избегать, от названия жука “си” – в него превращается душа умершего, и, наконец, от “си” – отверстие, дыра.
Источник https://www.dopotopa.com/a_komogortsev_tainstvennaya_chud.html