Исламские «чудеса» – все украдены из Языческих духовных аллегорий

Как-то раз коранский насильник накормил небольшим количеством пищи большое число народа. Это библейская легенда о христе, который накормил одной рыбой несколько тысяч человек. В чистом виде эта легенда есть в Откровении, когда народ Израиль съедает мясо убитого Левиафана, еврейского аналога Змеи Кундалини.

Абсолютно все это восходит к бесчисленному количеству Языческих легенд в т.ч. славянских. История о волшебной рыбе, которую можно съесть и познать язык животных, тайную мудрость или сверхспособности, есть у всех народов. Из них родилась сказка По щучьему велению и Пушкинская Золотая рыбка. Герои сказок вкушают от волшебной рыбы или как-то по-другому используют ее, чтобы обрести божественное знание и власть. Эта рыба восходит к ведическому потопу и гигантской рыбе Брахма.

Рыба, как и Змея – символ женской части души. Из нее рождается любая сила и любая магическая работа. Которую и символизирует Вишну, выходящий из Рыбы. на барельефах в Индии из рыб и других крупных морских животных часто выходят целые группы людей, Боги и Богини на пьедестале, что символизирует, что эти силы, в необработанном виде изображаемые дикими существами, в ходе магической работы превращаются в отстроенный рай и место Богов. Поэтому ислам и ненавидит женщину превыше Шайтана: женская сторона Души – это источник Силы.

Есть еще одна подобная легенда, как вшивый насильник омылся, и грязной воды, которая стекала с его рук, хватило, чтобы омыть всех остальных. Такая легенда есть у славян: черт опустил руки в Живую Воду, отряхнул ее и из капель родились водяные и лешие.

«В Калевале Вейнемейнен ранит топором (молнией) палец на своей ноге, и кровь течет рекою и затопляет всю страну до самых вершин гор; точно так же немецкие сказки упоминают о наводнении, происшедшем из пальца великана» и т.д.

Отсюда украли легенду о всемрном потопе, вариантом которой являются все эти омовения и кормления чем-то одним и явно нехватающим всем и вся.

Есть также история о вздыхающей пальме, где говеный насильник приказал срубить дерево, чтобы поставить на его месте свое место поклонения. Это очень символично, т.к. евреи буквально срубили нашу культуру, чтобы поставить на ее место свою. Это соотносится с тем, как он разрушил Языческую Мекку, чтобы водрузить на ее фундаменте исламскую грязь. И дерево начало громко вздыхать и горевать. Вздыхающие, горюющие или умершие персонажи, обращающиеся в деревья – традиционный персонаж всех славянских сказок и древнегреческих мифов.

«По словам литовской песни, когда Перкун рассек зеленый дуб, из-под его коры брызнула кровь». Мерлин был заключен в дерево после того, как раскрыл свои тайны Деве Озера.

Дерево или цветок, встающий из могилы героя – традиционный образ поднятой Змеи. Также как сам гроб или скала, в которой она заключена. Из них еще часто делали музыкальные инструменты. Люди-деревья, из которых брызжет кровь или сок, восходят к мировому древу, самому известному у всех народов образу нашего позвоночника.

Полет пророка педофаэля к «седьмому небу» (т.е. к коронной чакре) описан во многих наших сказках: о Сивке-Бурке (это живой пример одного из многочисленных оригиналов аль-бурака), о Коньке-горбуньке, всевозможные Пегасы и Слейпниры, Серый Волк и многие другие. В т.ч. бесконечное количество гигантских птиц, множество летающих предметов: Летучий Корабль, ковер-самолет и пр.

Эта легенда восходит к видениям браминов и отшельников в более ранних индуистских версиях, а также к попаданию в мир фей в кельтских легендах.

Вавилонская Башня и знаменитый подвиг Ахикара, который построил Башню между Небом (коронная чакра) и Землей (базисная чакра), это аллегории Змеиного Столпа.

Райская река Каусар – украдена из эликсиров жизни и очищенной энергии Чакр.

Правая и левая сторона используются для хуления и оскорбления всего, что связанно с женской стороной Души / правого полушария мозга и сегрегаци от этого левого полушария мозга / мужской стороны Души, что также выражается в предписании избегать и избивать своих жен.

Что касается исламского рая, то он носит то же название, что и Демоны в исламе – Джана, что также произносится как Джинн и означает Мудрость / София. Возраст праведников, с которым они пребувают в раю – 33 года – сивмволичен 33 позвонкам, по которым поднимается Змея Сатаны, из нее также украден возраст христа. Рай переполнен чувственными наслаждениями, представленными девами гуриями, а также молоком и медом. Это суфийский символ даров духовного развития. Один во дворце Вальхале пирует и его гости также пьют эликсиры жизни. Боги пьют Амброзию, и прислуживают им мальчики и девушки неземной красоты. Эти легенды есть у всех Языческих народов и символизируют они плоды духовного развития и соки / эликсиры Чакр. Кубок Сальсабиль украден из Кубков Таро, которые сивмолизируют Чакры.

Запрет поклоняться разным божествам, которые “были созданы” сами, это украденная идея первоэлемента, из которого все появилось.

Все скудные обрезанные исламские представления о загробной жизни, могильных муках, промежуточных состояниях украдены из более полных и древних оригиналов – Книг мертвых, в частности, индийской и тибетской, одним из таких оригиналов являются персидские и до-исламские арабские мифы об аналоге тибетского Бардо, что значит промежуточное состояние. Адские и любые другие муки означают лишь плоды духовного разложения из-за недостатка духовной практики.

Мост через преисподнюю в рай, Сират, согласно легенде не толще волоса, что объясняет, что он украден из Сушумны, которая описана также. В славянских регионах полно легенд о Калиновом мосте, который соединяет царство живых и мертвых, и по которому богатыри идут и сражаются со Змиями, которые в нем обитают, что подтверждает, что это путь Змеи, Сушумна. Там он также описывается как тонкий мост над Рекой Смерти или Обмана, чем-то, куда не надо упасть. Его, якобы, охраняет трехглавый Змей, преграждающий дорогу герою. Соединение идеи тайного Знания и мира Мертвых очень символично, т.к. мертвые уходят в реальность, с которой сталкивается Духовный Сатанист, когда медитирует, побеждая ее т. обр. до смерти и побеждая т. обр. саму Смерть.

В Тибетской Книге Мертвых упоминаются, что в зависимости от того, как вкладывал в свое духовное развитие человек при жизни, сложится его дальнейшие путешествия, а также гневные божества, являющиеся, как и все в Бардо, порождением его собственного разума.

Все, что касается вкушения с райского и адского древ, касается плодов нашей кармы, т.е. это украдено из аллегорий наших Чакр, в которых может быть, соответственно, либо чистые энергии, запрограммированные давать богатство, позитивные энергии, либо грязные и шлаковые, реализующие в жизнь несчастья и беды. Древо – позвоночник, ветви и ветки – Чары и нади. Плоды – это плоды наших медитаций или не-медитаций, т.е. духовной работы или духовного безделия. Ими кишат все Языческие мистерии, такие как Египетская Книга Мертвых, с упоминанием разного действия на организм разной пищи из разных миров.

Источники: