Я хочу посвятить эту статью возрождению того, что самая гнусная из еврейских программ пыталась заглушить и замолчать — религии и мистицизма Древнего Ирана. Но будут затронуты и другие современные государства, территории которых объединяло общее прошлое Древней Персии. Достаточно почитать стихи Омара Хайяма или истории о Миджнуне и Лейли, чтобы почитание высокой мистической Уранической любви напомнило о сонетах Данте, Петрарки и Шекспира, изречениях Платона и Плотина, и достаточно помедитировать на их священный огонь, чтобы эта медитация напомнила о работе с Камнем. Описание Вавилона Великого в библии напоминает славу и колдовство Божественной Языческой цивилизации во всем её блеске — Наследник Пандемониума, Город тайн, колдовства и высокого Жречества, чудес Языческих Богов, архитектуры, мировой центр астрологии, математики и всех наук, центр мировых страстей Зверя 666, свободных от оков пацифизма и клейма греха, чистых и возвышенных, возносящих на небеса любого, кто туда приходит. Его живым символом была его Башня, целью которой всегда было и будет вход на Синее Небо.
Сейчас т. н. зороастризм представляет собой довольно жалкое зрелище: маленькая вымирающая от генетических болезней и уродств кучка завёрнутых в белые саваны инцестеров. Страхи перед менструирующей женщиной, страхи перед ведьмами и колдунами, пост по поводу и без повода, обязательное заворачивание в тряпки. Спитама — Жреческая каста – традиционно переродится как Белые, сейчас, когда от этого осталась только традиция заворачиваться в белые тряпки с головы до ног, никому в голову не приходит, что это оригинальная Раса наших Богов, они же Сияющие, их Белая Раса часто ассоциировалась также с их сияющими аурами и духовным светом, исходящим от просветлённых. Я не знаю, почему это не приходит в голову зороастрийцам, но Сияющие — на их собственном древнем языке, это и есть Дэвы, это буквальный перевод этого слова и всех вариантов произношения этого слова на других яхыках: Дивы, Даэвы, Дэус, и, кстати говоря, День (англ. Day), руна Дагац, которая буквально означает вспышку или искру света, озаряющего сознание, осенение, озарение, инсайт, зарю — все то, что связано с их объектом поклонения, Светом. Судя по тому, как они живут, они не видят богатств собственной религии.
Например, понимают ли они, что менструация женщин — самое священное время Луны и её Богини Артемиды, скорее всего, их Богини Ардви, когда их менее пугливые предки направляли эту энергию на служение Великому Городу Магов. Менструация — это время Ведьм и Колдунов, а Луна, проявляющая через эту свою природу, это планета самых безумных учёных-мистиков, которым она открывает свои бесчисленные тайны, которые и составляли истинную гордость их истинной религии и истинную атлантическую славу их Предков. Лунные мистерии открыли им основы наук, которые они постигли путём мистического озарения, и которые составили гордость Мира Сего, которую воспели даже их космические враги в своей саге об армагеддоне.
В этой статье я бы хотел восстановить в исконном величии Древнюю Иранскую религию и смыть с неё позор заблуждений и грязи, на основе которого возник ислам, подобно смертельной раковой опухоли, в которую вырождается с виду безвредная доброкачественная опухоль позднего зороастризма.
История Иранской Древней религии уходит в глубь веков и сейчас предстаёт в виде сказаний о героях и полубогах, и Богах, от которых они ведут свой род. Это воспевание мужского героизма и безупречности в бою, что очень сочетается воспеваемым этой религией совершенством стихии Огня до высшего и самого чистого его состояния бездымного огня Иблиса / Сатаны / Ахура Мазды — Джинна самого чистого бездымного огня.
Ахура Мазда буквально Имеющий Мудрость, потому что Ас — это Знающий или Умеющий (руна Ансуц или скандинавские Асы), а Мазда — это Мудрость или само Сознание (см. далее). Ахура Мазда, Ормуст, Ормузд, Арама́зд был известен на территориях современных Армении, Турции, Афганистана, Ирана, Азербайджана (буквального, Огненная Земля), Таджикистана, Узбекистана, Туркменистана, даже Монголии, Казахстана, Кыргызстана и др. территорий, населённых монголоидной расой, – как Хормуста Тенгри. Персидское слово Мазда, английское слово Mind (сознание), общеевропейское слово менталитет, ментальность, русское слово Мудрость / Мудрец, санскритское Medhe (мудрость, осознание), греческое понятие Пай Мандр — это однокоренные слова на разных языках или диалектах одного похожего языка. Иногда так называли Громовержца, иногда, Бога, принёсшего людям огонь. В любом случае это имеет отношение к работе с сознанием так или иначе. В дозороастрийском Иране это было имя Духа, возможно, одного из тех, кого бы арабы назвали Джиннами, как раз-таки, но возможно так называли не только кого-то одного, как и в случае Будды (Боддхи — это просто пробужденный, мудрец, любого Бога так можно назвать). Складывается впечатление, что это оригинальное понимание Мага в легендарной Религии Магов — Боги и Мудрецы, достигшие бессмертия и власти. И я даже не удивлюсь, если выясню, что и само слово Маг (Г в древних языках легко меняется на Д или Дж, т. е. англ. J, как в англ. слове Magic, магия) однокоренное со словом Мудрость.
Далее я покажу, что ВСЕ понятия современного зороастризма, из которого исламские мудаки сделали нечто вроде Языческой версии авраамизма, извратив это в «единого бога», на самом деле, я считаю, являются аллегориями состояний сознания и украдены из мистических Митраистских культов Древней Иранской религии.
Весь ислам был полностью от и до украден из зороастризма. После удара ислама, который также означал удар по Расовой чистоте и принудительное кровосмешение из-за массовых изнасилований, принудительных браков и массово геноцида Иранского населения в одно время исламизированными арабами, в другое — тюрками, религия Древних Богов была полностью разрушена и утрачена, и ислам внедряли насильственно. Таджики и иранцы тем не менее при помощи своих величайших деятелей искусства, таких как Фирдуоси, возрождали остатки своей Древней Веры и память о ней и о своём Арийском прошлом через переводы своих древних героических сказаний и легенд. Шахнаме, буквально означает Книга Царей, это труд не одного поколения поэтов, где буквально собраны утерянные легенды в формах героических эпосов, обычных формах для сохранения поэтами более старых Языческих мифов. Патриотизм, демографическая катастрофа и вымирание Расы стали хорошей ширмой для сохранения Языческих ценностей и веры из-за непрестанных войн, т. к. ничто так не сплачивает народ в тяжёлые времена.
Например, величайшая легенда о Фаридуне и Захаке, которая врезана навсегда в сердце каждого иранца и землянина, который её знает, и которая является живым и открытым вызовом всему еврейскому миру и вражеским инопланетянам в героическом духе истинной Веры Огня, это буквально сохранённое великим поэтом послание наших предков и Богов о том, что на тысячу лет (на сезон) из-за гордыни, иллюзий и злоупотребления неготовых людей духовной силой Змеи, настанет эра власти еврея, еврейской религии и чужого ига, и что все это имеет своим корнем собственное человеческое опущение. До этого Джамшид, который есть Яма, Бог смерти, (Джам = Яма, один корень, одно слово), якобы, утратил Хварно три раза или утратил три вида Хварно, что сделало его смертным, что символизирует собой Бог Смерти Яма. И это аллегория опускания Змеи и уход Змеи из-под власти человека, становления человека снова смертным. Легенда о Драконе есть у абсолютно всех народов, и у всех народов есть предупреждения относительно его опасности для неготовых к встрече с ним. В данном случае, Захак — это классический вид плохого исхода очередного злоупотребления силой Змеи человечеством, который можно встретить во всех сказках.
Я хочу здесь повторить золотые слова мальчика из Камбоджийской сказки Дракон: «ты стал Драконом, потому что никогда не был Человеком». Честно, я не знаю, как они попали в советский мультфильм, но это настолько великая и здравая истина, что я не удивлюсь, если сами Боги постарались и сохранили это сокровище до наших дней, чтобы оно озарило советское пространство 20 века своим светом Ормуста. Суть его в том, что люди склонны не осваивать и недооценивать азы духовного развития и хотеть только «плюшек», только его высших стадий, перескакивая на них без подготовки. Они считают, что они чего-то достигли, но со стороны видно, что кроме как Драконом, они ничем не стали. Это обычно видно только окружающим, и сам этот факт свидетельствует о полном невладении ситуацией. Таким макаром можно вырастить только Драконов в плохом смысле слова, классическим примером которого является Захак, который будучи по легенде Язычником, внедрил авраамическую веры ради личной власти. Здесь описано заключение некоторыми людьми договора с рептилианами.
В Этике Бога Баальзебула на сайте Храм Зевса недаром есть молитва о том, чтобы стать Человеком. Это сложно, и это достижение. Просто родившись, дыша, вкушая пищу и существуя, никто не является Человеком, но только неразумной тварью, т. к. никакие человеческие поступки его пока от неё не отличают. Спать, есть, выживать и бороться за место под солнцем — все это умеет и обезьяна, причём зачастую гораздо лучше. Не став ещё Человеком, пытаться стать Магом или овладеть силой Змеи — это стандартная ошибка многих на протяжении тысяч и тысяч лет, и я считаю, что Захак — это имя нарицательное, и его тысячелетнее правление — это аллегория Тёмных Веков, в которые опустилось человечество из-за злоупотребления духовным знанием кучкой нелюдей, которые так и не удосужились стать Людьми.
Это привело к помрачению сознания (Ангра Майнью в буквальном смысле означает помрачённое гневом или другой вышедшей из-под контроля страстью сознание, Ангра (англ. angry) — помрачённое, обременённое собственной тьмой, Майнью — сознание, руна Маннас, Разум, Ум, Паймандр).
Но Плутарх и древние сохранили богатые сведения о том, что Ариман был великим Богом не тольк древней Иранской религии вообще, но и в частности самого зороастризма, каким он был изначально, и поклонение Ариману / Ангра Майнью запечатлено в учении самого Заратустры:
Начало цитат.
“Согласно Плутарху, Зороастр учил поклонению Ахриману. Иранская энциклопедия утверждает:
“О том, что существовали поклонники Ахримана, свидетельствуют Плутарх и отрывок из Денкарда. В первом (Исида и Осирис, 46) говорится, что Зороастр учил персов приносить Арейману “жертвы для предотвращения болезней и мрака. Ибо, толкая в ступке траву, называемую омоми, они призывают Аид и тьму; затем, смешав ее с кровью убитого волка, они несут ее в бессолнечное место и выбрасывают”. А в “Денкарде” (стр. 182.6) говорится: “Извращенный, дьявольский, неправедный обряд “тайны колдунов” состоит в восхвалении Аримана, разрушителя”. Такой культ, должно быть, перешел в мистерии Митры, где встречаются посвящения Deo Arimanio. Возможность существования статуй Аримана будет рассмотрена ниже.”
“Поэт Руми, который был философом, суфием и крипто-языческим мистиком, понимал, что и Ангра-, и Спента-Майнью – это всего лишь аспекты Ахура Мазды/Зурвана (которые также являются одним и тем же):
“В этом и заключается наше основное разногласие с магами (зороастрийцами). Они говорят, что есть два Бога: создатель добра и создатель зла. Покажите мне добро без зла – тогда я признаю, что есть Бог зла и Бог добра. Это невозможно, ибо добро не может существовать без зла. Поскольку между ними нет разделения, как могут существовать два творца?””
Конец всех цитат.
Имя Ахриман восходит к Ведическому Ариаман и является также синонимом и вариантом произношения самого имени Божественного, что намекает на их этимологическое сходство.
«Арьяман (санскр. अर्यमन्) – одно из ранних ведических индуистских божеств. Его имя означает «спутник жизни», «близкий друг», «солнце», «товарищ по играм» или «компаньон». Он – третий сын Кашьяпы и Адити, отца и матери адитьев, и изображается в виде солнечного диска в середине утра. Он – божество обычаев, управляющих различными ведическими племенами и народами».
Начало цитат.
«В Авесте аирьяман (авест. 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬨𐬀𐬥, латинизированное: airiiaman) является одновременно общим существительным авестийского языка и собственным именем зороастрийского божества.
Общее существительное – это теологический и социальный термин, буквально означающий «член (общины) или племени». В результате вторичного развития общее существительное стало собственным именем божества Аирьяман, которое является язатом здоровья и исцеления[*].
В зороастрийской традиции авестийское Airyaman – это среднеперсидское Эрман (Ērmān).”
Обратите внимание на сходство с Богом Ормуста Тенгри или Ормуздом.
«Общее значение термина айрьяман/арйаман как „член сообщества“ сохраняется как в авестийских, так и в ведийских источниках, поскольку в обеих культурах существительное айрьяман/арьяман определяет „тип социальной группы“».
Однако у соответствующих божеств нет общего первичного атрибута: В то время как ригведийский Арьяман, по-видимому, является «[другом] гостеприимства», авестийский Арьяман однозначно является божеством исцеления. Попытки объяснить эту аномалию варьируются от альтернативной интерпретации мужской формы ведийского существительного, например, как «защитник арийцев», до переосмысления «исцеления», например, «он [то есть ведийский Арьяман] также существует в Авесте под именем Аирьяман, и там он также является помощником, благодетелем человека, поскольку он – Бог исцеления».”
Конец всех цитат.
Подобно тому, как Аид, будучи тем же Сатаной, что и Зевс, управляет реалиями смерти и Нижнего Мира, неизбежного лишь для людей с помраченным сознанием настолько, чтобы они не могли узреть свет Эллизиума, то и Ангря Майнью – это скорее состояние области и эпохи помраченного сознания, у которой такой же правитель, как и всех сотальных эпох, т.к. правитель всегда один, но видят они его сквозб затуманенное сознание Ангра Майнью. В то время как Ахура Мазда – это то, что они видят через чистое сознание Спента Мейнью. Затеряться в череде бессмысленных перевоплощений и есть то, что известно, как “стать добычей Ахримана”, т.е. собственного состояния сознания. “Наваждение” или “соблазн” означает как раз иллюзорную природу самого мира, который наблюдает такое сознание, а не Бога, который правит всем и любым миром вообще. Ангра и Спента Майнью – это понятия, имеющие отношение к состоянию сознания. Вот далее показано, как под влиянием Митры и Ангра Майнью из праха изначального быка, который символизирует дикие стихии и животный ум, рождается первый человек, т.е. настоящий человек в противоположность андраподу.
“Ариман и древесный человек”. [Подпись на стр. 500: ] На пл. 18 напротив стр. 465 изображен змей Ариман, душащий первобытного быка [Абудад], из которого выходит первый человек [Кайомортс]”.
Жозеф-Жак Одолан-Деснос, Мифология питтореску, или Универсальная история фальшивых Богов всех древних и современных народов, Париж, 1839 г.
Эта надпись сделана очевидно на основе изучаемых в то время мифов, когда они еще не преподносились настолько испорчено и кастрировано. А вот и оригинал: это первые столетия нашей эры, и вы все еще видите Змея под ногами Митры.
А вот то же самое в камне – как же ж я люблю камни, если бы вы знали, за их умение не дать сокрыть информацию! Я слышал, как исламские халифы пытались десятками лет уничтожить индийские храмы – отломили что-то только чуть ли не у одного маленького слона.
Двуликий митраистский рельеф. Фиано Романо (Рим), II-III вв. н. э. (Музей Лувра).
Иными словами, Ахриман участвовал в создании первого человека.
 Рисунок «леонтоцефалической фигуры» Аримана, найденный в митраиме К. Валерия Геракла и сыновей, посвященном 190 г. н.э. в Остии Антике, Италия (CIMRM 312) Иллюстрация, изображающая статую из белого мрамора в Фаганском Митрее в Остии Антике, в настоящее время хранящуюся в Ватиканской библиотеке, воспроизведена в книге Франца Кумонта “Мистерии Митры”, 1903 г., рис. 20, с. 105 (=CIMRM 312-3). Рядом с основанием статуи имеется надпись, датируемая 190 г. н.э, которая гласит: “C(aius) VALERI / VS HERACLES PAT(er) / ET C(aii) VALERII / VITALIS ET NICO / MES SACERDO / TES S(ua) P(e)C(unia) P(o)S(ue)R(unt) / D(e)D(icatum) IDI(bus) AVG(ustis) IMP(eratore) / COM(modo) / VI ET / SEPTI / MIANO / CO(n)S(ulibus)”. |
 «Одна из самых характерных и (((малопонятных))) особенностей Мистерий – часто встречающаяся в митраистских храмах обнаженная львиноголовая фигура, названная современными учеными такими описательными терминами, как leontocephaline (львиноголовый) или leontocephalus (львиноголовый). Его тело представляет собой обнаженное мужское тело, опутанное змеей (или двумя змеями, как в кадуцее), причем голова змеи часто покоится на голове льва. Пасть льва часто открыта. У него обычно четыре крыла, два ключа (иногда один ключ) и скипетр в руке. Иногда фигура стоит на глобусе, на котором начертан диагональный крест. На фигуре из Остийского Античного Митреума (слева, CIMRM 312) на четырех крыльях изображены символы четырех времен года, а на груди выгравирована молния. В основании статуи – молот и щипцы Вулкана, а также петух и жезл Меркурия (кадуцей). Также встречается редкая вариация этой же фигуры с человеческой головой и львиной головой, выходящей из груди.» Мало понятно, не правда ли? Львиноголовая фигура из Сидонского Митрея (500 г. н.э.; CIMRM 78 и 79; Лувр) |
Культ Митры определённо включает культ Аримана.
Теперь, согласно Плутарху, Аримана также призывали персидские цари, ему приносили богатые жертвы и молились в ситуациях оплакивания умерших или необходимости защиты. Путарх утверждал, что это их греческий Аид. Если же почитать мифы об Иблисе / Шайтане и об оккультной природе Иранских Богов, то выяснится, что и и те и другие основаны на аллегории Огня в разных его проявлениях. Джинн Иблис говорит, что не станет кланяться кому попало из грязи, т. к. он — творение чистого и бездымного пламени, как и все Джинны. Но именно такое описание имеет и Ахура Мазда и весь пантеон Иранских Богов, если смотреть на оккультную практику с Огнём, а меня в этом исследовании интересует именно аспект Огня. С другой стороны мы видим здесь явное богохульство в поздних вариантах Иранской веры на особый род Богов под общим названием Дэвы, как если бы они имели отношение к к вышеописанному помрачению ума собственной тьмой. Но они как раз-таки означают Сияющие, Белые под цвет Солнца, не иначе как Спитама. И это тоже существа высшей формы Огня, почему, потому что Дэвы, Демоны и Джинны — это одни и те же слова в разных языках. А Джинн — это чистый нетленный и бездымный огонь. В русском языке Диво означает волшебство, чудо, все это отсылает к аспекту Дэви — женской стороны Души, из которой проистекают все чудеса и акты магии.
Единственная разница аспектов, это то, что Девы содержат элемент Дэви, женского аспекта Мудрости, вто время как Мазда — это явный намёк на мужской аспект ума и руну Маннац, которая подчёркивает сознательное понимание, исследование, сторону Мага.
Как обычно, ответ даёт Таро: Верховная Жрица — символ тайны, всего тайного, мистического, познаваемого в ходе мистерии, тесно связанная с аллегорией Тьмы, в то время как маг и Жрец — логические стороны ума, тесно связанные с аллегорией Света. Дело все в том, что две Башни на карте Таро Жрица исходят именно из зороастризма. Моцарт обессмертил проблему зороастризма в своей последней опере Волшебная Флейта, где женское и тёмное начало отвергается. Моцарт, на мой взгляд, очень точно подошел к проблеме зороастризма. С одной стороны там есть сторона зла, которая совершенно недвусмысленно указывает на ислам и Ближний Восток (мавр-насильник), с другой эта сторона почему-то как-то сотрудничает с женской стороной Души, которая легко управляется с Драконом (т. е. Змеёй Сатаны), от которого с позором бежит главный герой. Иными словами, мужской ум не в силах справиться с силой Змеи в чем ему, шутя, помогает женский. Но при этом, тёмная сторона каким-то образом приютила зло и в конечном итоге развернулась против единственного, ради чего боролась, — собственной дочери. Там также показано то, чем по факту зороастризм отличается от хсианства, а именно, что Бог Тьмы – это равный противник с равной силой, такой важной и неотъемлемой силой вселенной, без которой невозможно творение. И неудивительно, если это аспекты одного и того же Бога. Это Языческая идея, и я бы сказал, что это один из немногих мостов между этой довольно посредственной религии с Тайнами настоящего Вавилона – Города Богов Дагона и Балаама, о котором повествует Энума Элиш.
Плутарх явно говорит, что Ариман – это великий Бог, и что все аллегории борьбы света и тьмы не более чем аллегории. Женская сторона Души стала «злой» не потому что была такой, а потому что мы отучились с ней работать, оставили её без уборки и должного внимания, как Авгиевы конюшни, поэтому там завелось зло, т. к. там, где нет регулярной заботы и уборки, работы, там всегда поселяется зло. И проблема Заххака (знание без этики) и созданной им Кали Юги здесь фонит очень сильно. Вавилон Богов тем и отличался от современного Ирака, что Боги подчинили и приручили силы, на которые современный Ближний Восток смотрит только с ужасом, а ислам вообще пытается уничтожить саму память о них.
Иными словами, согласно Моцарту и Плутарху, поздние зороастрийцы убрали из Древней Иранской религии женскую оккультную тайную сторону. И оставили только ритуал и церемонию. Солнечный и огненный символизм осознанного ума и этики. Но вместе с тем сохранились воспоминания о настоящих магов, астрологов, предсказателей, целителей, а не циркачей и исполнителей формальных церемоний. В Европе ждали «другого Зороастра», могущественного Мага Огня — мечты эпохи Возрождения, а не того, кого привёз Анкетиль Дюперон, судя по реакции Вольтера и всех высших умов Европы. Я так понял, что вместе с Дэвами символически избавились также от Белой Расы, т. к. в эпоху Дэвов территория, позже известная как Персия, была Белой. Делая ритуал Балаама, я остро чувствую, что его Вавилон Великий был Белым, голубоглазым и золотоволосым как коренные Скандинавы.
На самом деле, и Дэв (Див Дэус (Бог), Дьяус, Дьявол) имеет непосредственную связь с понятием Змей или Нагов. Дело в том, что это есть в абсолютно всех мифах народов мира, сказках, легендах — просто возьмите первую попавшуюся русскую сказку про Змея Горыныча — везде есть это предупреждение. Змею почти всегда недооценивают, и требуется громадное количество мудрости, чтобы с ней сладить. Опасность быть пожранным ею, «самому стать драконом» – летучая фраза всех детских сказок, все это абсолютно точно отражено в легенде о Фаридуне и Захаке, и все это является одним из основных посланий всего наследия человечества. Это не делает Ахримана, Змеиного Бога, плохим, это свойство Змеи — будить в неподготовленном иллюзии и соблазны, которые он не сумел преодолеть на более ранних стадиях обучения, вот почему Посейдон – Бог иллюзий. Этот опыт, будучи преждевременным, может полностью разрушить. Это не делает Змею нечистой или плохой, это лишь открывает нечистоту человека, поднявшщего её из гордыни и других нечистых соображений, и вот его-то нечистота и должна быть сожжена в Огне изначального Зороастризма, каким его понимал Плутарх в древнем и неиспорченной смысле. Постепенно зороастризм был испорчен, люди зафиксировались в неподготовленном и нечистом состоянии, из-за чего работа со Змеёй стала для них в их большей части невозможна и опасна. И, возможно, с этим и связана легенда.
Даххака или Джаххака – означает просто “змея” в соответствующей языковой группе. Так обычно называют змей в этих регионах.
В оккультной стороне религии, которую представляют такие культы, как Братство Змеи в Египте, Гностицизм и Митраизм, специфическая, похожая на монотеистическую на первый непонимающий взгляд, мифология на самом деле процесс работы с Философским камнем и со своей Душой очень неуловимыми аллегориями, которые внешне могут сойти за какой-то вид мистического монотеизма. В данном случае, я считаю, что то, что сейчас известно, как Зороастризм, было заимствовано и со временем окончательно искажено из более древней мистической традиции, которая практиковалась в кругу Иранских Магов, и состояла в продвинутых практиках духовного Огня, в частности, глубокого очищения Огнём и действительной подготовке к работе со Змеёй, которая уже приводит к бессмертию и всему, что она обещает в легенде о рае. Огонь — центр и символ Персии, который имеет охранные, очищающие и исцеляющие функции, он в буквальном смысле выковал многие ближневосточные цивилизации, дошедшие до наших времён.
Но евреи, создававшие ислам, стёрли из нашей памяти эти мистерии, как и тайный аспект или женскую сторону всех религий, но сами сохранили знание о нем для своего круга. Поэтому весь коран полон присказок, что-де «аллах знает лучше», «аллах» в данном случае – это еврейский народ. В частности, предпочтя творение пыли и грязи чистому и бездымному пламени, весь ислам фокусируется на рабском поклонении Чёрному камню, который символизирует этот самый «че гевара ком говна». И по сути его-то он в Языческом мире и символизировал, правда, не для того, чтобы тот им навеки остался.
Черный камень — это не только Кааба, это ещё и сам человек, и вот, почему: коран гласит, что Иблис отказался кланяться человеку из-за того, что сам он, Иблис, сделан из чистого бездымного пламени, в то время как человек создан-де из глины, что намекает на то, что в изначальном символизме известно как Сатурнианская глина, элемент Земли или элемент Сатурна. Это в буквальном смысле неподготовленный человек, ещё не научившийся справляться со своей жизнью и силами в ней, из-за чего его жизнь является чем-то вроде хсианского ада или во всяком случае не представляет собой ничего, чем можно было бы гордиться так, как гордится Иблис. Иблис, напротив, научился подчинять себе стихии и материальные элементы своей жизни, поэтому его стихия чиста и бездымна, и, если бы человек поклонился ему и поучился бы у него, то это бы пошло человеку на пользу, т. к. тогда и он мог бы стать таким же. Стадия Земли, Сатурна или Сатурнианской глины известны в алхимии, и арабской и Западной Средневековой и эпохи Возрождения, как первая стадия Философского Камня, иными словами, Сатурнианская глина — это то, из чего он рождается, первоматерия, сырье, так сказать.
Чёрный же камень корана по легенде черён не просто так, а из-за человеческих грехов, понятие «грех» было украдено из несовершенств и образа новичка и ученика именно на этой стадии Земли, т. к. согласно мистерии, мы несовершенны как Философский Камень, с самого начала, т. к. мы живём в процессе самосовершенствования и выковки чистого золота, изначально им не являясь, а являясь кучей разрозненных неблагородных металлов. Кусок глины – это то, с чего мистерия или алхимия только начинается. Философский камень, который символизирует Душу человека, которая, т. обр, сначала представляет собой кусок Сатурнианской глины, соответствующей стадии Сатурна. Вот почему жидо-исламский чёрный куб имеет форму куба, т. к. это форма элемента Земли и планеты Сатурн, из которых они его украли, и именно поэтому он на самом деле черён — это цвет Сатурна. В этом на самом деле нет ничего плохого, это просто стадия начинающего. Все с чего-то начинается. Но рабское поклонение Чёрному камню в буквальном смысле означает проклятие навсегда оставаться глиной, кубом и непосвящённым, и никогда не развиваться ни во что другое, ни в чистый бездымный огонь, каковым является Иблис. Вот, о чем на самом деле коран. Он представляет собой проклятие, брошенное на процесс алхимии, чтобы остановить и зафиксировать его на начальной стадии навсегда.
Теперь, как Камень связан с Огнём. Огонь — это движущая сила процесса развития и роста цивилизации. Это та энергия, которая совершает процесс любой алхимии и перерождения и вчерашнего я, которое сгорает в нем, в лучшее завтрашнее я. Очень важный аспект этого, это то, что наш Центр Огня — это наша Солнечная Чакра, самая могущественная Чакра, которая правит естественным процессом алхимии в нашем теле: превращение пищи в энергию Ци и кровь, согласно Даосской алхимии. Высшая ипостась Огня — это сила, стоящая за прогрессом цивилизации. Эта энергия в высшей форме также стоит за всей жаждой знаний в мире. Вавилон Великий прославился своими математиками, учёными, звездочётами (астрономами и астрологами). Даже его гибель в библии смогла быть обеспечена только самим Армагеддоном и, как написано, являла собой плач и стенание всего мира и всех людей во всех землях и странах, т. к. это был их оплот и центр. И это немудрено, т. к. все знания, учёность, расцвет культуры и чудеса техники распространялись из него. Я думаю, что проклятие энергий божественного духовного Огня, культивируемого Языческими Городами-Государствами Ближнего Востока, имело целью остановить развитие цивилизации Земли и не в последнюю очередь технического прогресса, т. к. вся математика шла оттуда, а значит, остановка прогресса есть истинная суть ислама.
Как именно это было сделано?
Суть в том, что Духом Ближнего Востока правит этот бездымный божественный Огонь Истины, как называют его Иранские мистики, и каким Иблис предстаёт во всех писаниях, даже коране. Значит, все его проявления и всю мифологию, завязанную на него и его аллегории очищения человеческого вещества следует исказить в персонажей и события гнусного корана, который является его проклятием и связать его энергии с ним. Например, 99 имён — пришло из зороастризма. Имя персонажа Айши — идеал женщины в исламе: насилуемая с 9 лет, подвергавшаяся другим видам домогательства с 6 лет, постоянно избиваемая и унижаемая, безграмотная, ставшая вдовой к совершеннолетию и после смерти мужа отдавшая себя джихаду. Её имя украдено из имени персидской Богини (или аллегории) Аши, это слово известно как Арта (Веды) или Аша, и буквально означает закон кармы. Больше всего в Таро и в самом зороастризме её можно сравнить по характеристикам с Богиней Фортуны или Судьбы, хотя само слово Аша означает Истина или Справедливость.
Все учёные, астрологи, звездочёты и предсказатели мира пытались познать законы бытия или законы кармы, причинно-следственных связей, чтобы научиться управлять своей судьбой и влиять на судьбы Мира Сего. Религия Древнего Ирана — это Религия Магов в прямом смысле слова — так говорят нам хроники древних греков, которые застали и сохранили сведения о более древних и более истинных формах религий других стран. Как например, Аполлоний Тианский ходил в Индию, и те, кто составили его жизнеописание, сохранили сведения об Индии, благодаря коим мы теперь знаем, что Индия не всегда была сборищем бездомных, нищих и прокажённых, зато «ну очень крутых гуру» без начального образования, а йоги не всегда представляли собой кожу да кости, завёрнутые в грязную спутанную бороду длиннее самого человека.
О том, как Фортуна или Удача связана с Кармой и причинно-следственными связями с т. зр. Древнегреческой мысли, см. здесь.
Надо полагать, что в коране Богиня Кармы или Истины показана маленькой девочкой, отдирающей ногтями засохшую сперму и мочу с грязной вонючей одежды пьяного исламского скота. Это великое проклятие на все народы, исповедующие это, т. к. надругательство над верой — это надругательство над расовой душой, над самыми высшими её аспектами. Тела, связанные с кармой и судьбой — это высшие тела человека согласно теории о телах, пришедшей из Индии, и я даже не могу себе представить, какое это чудовищное святотатство и вред собственной душе человек может совершить при помощи корана.
Молитва 5 раз в день.
Она тоже был украдена из зороастризма. Только там в неё была все ещё включена медитация, искажённая им из Древней Иранской религии. А именно, в переходные периоды дня и ночи, это была медитация на огонь и на восход / закат соответственно. Все мы знаем, что ничего так не завораживает и не тушит метания ума, как красота огня. Огонь известен тем, что полностью выключает обезьяну эмоционального ума естественным образом, поэтому в любом древнем Язычестве можно найти массу медитативных практик с огнём. Изначально это была медитация, помогающая очистить разум от ненужного хлама и найти ответы и озарения. Огонь можно использовать для озарения и вдохновения, т. к. он сжигает все повседневное, тривиальное и мусорное и настраивает на прекрасное и гениальное. Огонь помогает очищать все тонкие тела человека, астральное, ментальное и т.д. это универсальный духовный инструмент очищения и исцеления ото всей скверны, т. к. он растворяет шлаки и позволяет им естественно изойти, приняв более текучие и мягкие формы.
Противостояние Добра и Зла
Первым, кто ввёл в арсенал добро и зло, была не авраамическая религия — у авраамических религий нет ничего своего. Они просто крадут то, что уже есть, и переставляют все местами так, как им удобно, чтобы мы думали. Зло присутствует во вселенной, значит, оно присутствует в любой религии, отражающей силы вселенной. Безусловно, Арийцы поклонялись всем своим Богам, т. к. за всеми ними стояли личности настоящих Богов, т. к. других Богов в Язычестве нет. Но это не значит, что в мифах и легендах не упоминалось Зло. Оно не просто упоминалось, оно называлось своим именем. Древние Иранцы — единственный народ, официально назвавший Дьяволом евреев и их авраамические религии. Конечно, исламские сволочи использовали это, чтобы хулить Сатану, но по факту они и есть те силы Зла, с которыми боролись богатыри иранских сказаний — это написано прямо в их текстах, где зло и помрачение ума описывается не как их Древний Бог Аид, а как исламизированные расово смешанные арабы, принесшие гибель и ислам их стране. Это ничем не отличается от русских, в богатырских былинах, в которых расово смешанный агрессивный похотливый басурманин (т. е. мусульманин) — это воплощение зла. На это завязана также опера Моцарта, почему я и говорю, что Моцарт хорошо усвоил уроки Древнего Ирана. Шахнаме – это воззвание к воспоминанию о своих корнях, к соединению энергий со своим славным прошлым и со своими истинными Богами через героизм, геркулианство, т. к. только героизм ведёт к познанию истинных ценностей и к настоящему развитию. Многие из этих богатырей, кто существовали как люди, и о ком сложены песни, сейчас могут быть бессмертными. В любом случае, такие приходят к Богам, т. к. Боги ищут таких, зовя на свои пути. Героизм — это единственный способ для непосвящённого привлечь Богов. Поэтому, я считаю, что послания истинных Богов сохранились в большой степени именно в героических эпосах, т. к. они предназначены привлечь тех, кто от природы не чужд героизму, и в ком много Языческого начала, чтобы отсеять их от скверны злых и продажных людей, полных трусости и ничтожества.
Апокалиптический зороастрийский сюжет полностью повторяет скандинавский миф о Рагнарёке, более того, в Скандинавии есть своё огнепоклонничество — Культ Локи, сыном которого также является Змей. И там, и там Апокалипсис описывает момент, когда мировой Змей (Змея Сатаны) поднимется из Ада (Базовая Чакра) выйдет на последнюю битву с Богами (Чакрами), и когда человеку предстанет пройти расплавленный металл (металлы — это известная аллегория для Чакр, изначально они неблагородны, но алхимический процесс их облагораживает и превращает в чистое золото). Огонь Змея, очевидно, будет тем, кто расплавит металлы наших Чакр, и если мы не готовы, то переход через огонь будет означать сожжение в нем. И этот же переход через огонь есть в опере Моцарта, но там он представлен как не более чем испытание неофита на прочность в магическом ордене, и я считаю, что это гораздо ближе к истине, учитывая узнаваемость всех аллегорий. «Грешник» – кодовое слово для несовершенного неподготовленного человека, который может погибнуть или пострадать от преждевременного поднятия Змеи. Подготовленные будут этим процессом вознаграждены.
Теперь я хочу объяснить то, откуда, на мой взгляд, Авеста брала свои аллегории и персонажей. Это будет только моё мнение, потому что Религия Сатанинского Огня Джиннов воззвала к моему сердцу через глубины веков, и я считаю Великую Работу с Огнём Сатанинской мистерией, которая бытовала на территории Древнего Ирана и в тайне совершалась его жрецами, и которая после была испорчена и искажена врагами. Ахура Мазда — оба слова переводятся как (Все)Знание, буквально София гностиков. Закон зороастризма, Ясна, переводится как ясность, ясное видение, ясность сознания, позволяющая понимать, что правильно, а что нет, и это понимание диктует закон. Образ Ахура Мазды сам зороастризм объясняет как персонификацию чистого и бездымного огня, что недвусмысленно намекает на Иблиса корана, как на образ Вечной Истины, как переводится имя Сатанас. Дело в том, что в мифах зороастрийцев много разных огней, более или менее приземлённых и тривиальных. Самый нетривиальный, вечный и чистый из всех известен как Огонь Истины, приписываемый состоянию Ахура Мазды, а поскольку огонь и его разные стадии очищения — это степени очищения Философского Камня, а Камень — это человек, то это разные степени очищения человеческого сознания и различных составляющих человеческой Души, самыми чистыми и превосходными представителями чего являются Джинны. Теперь, поскольку Огонь — это ещё и жажда познания, то чистый бездымный огонь, не съедающий жадно уже ничего, и поэтому не создающий дым, может означать то самое яснознание и видение всего во вселенной таким, какое оно есть и суть всего, какое и являет собой перевод имени Ахура Мазды и каким описывается Иблис.
В то время как смертные олицетворены состоянием Джамшида, которого покинули три Хварно (три благодати, три сокровища), как только его состояние было замутнено иллюзией («была сказана первая ложь»), что и сделало его смертным. Кстати, в древнеиранском также существует слово Майя, что означает Сила, и если перевод этого слова в Древней Индии, и что язык у них был один, это также намекает на женский аспект Души в руках непосвященного. Миф о Джамшиде похож на описание падения человечества в Базисную Чакру Сатурна и Земли и доведение себя до состояния первоматерии, после чего наступает эпоха Заххака (Тёмные Века). Джамшид — это Яма, это буквальное существование в мире смерти как смертные, с периодическим отходом в чертог Ямы.
Хварно — ещё одно очень интересное понятие, с покиданием его человека покидает вечная жизнь и божественное совершенство. А Авесте и Шахнаме процесс потери Хварно описан как потеря благочестия, приверженности идеалам, героизма, которым раньше обладал Джамшиж, и благодаря которому выиграывал. В результате потери добродетели – Хварно – мир погрузился во тьму, и наступил Век Заххака. но проблему, каквсегда решил новый виток героизма, Век Фаридуна. Это чертовски похоже на процесс заточения и мук Прометея в ходе разделением мира бед из Ящмка Пандоры, пока не наступает очередной виток героизма – Век Геракла. герои побеждают чудовищ, выпущенных на свободу незадачливыми смертными.
Битва Спента Майнью с Драконом за Хварно, описанная в Авесте, представляет интерес, т.к. Спента Майнью – это предположительно аллегория чистого незамутненного светлого ума, который путается понять мир и истину, какие они есть, а Дракон – символ замутняющего ум начала – неочищенных животных инстинктов и низших элементов, отнявших у своего хозяина силу незрело разбуженной им Змеи. Равенство сил, как и начал Ахримана и Ахура Мазды в Авесте говорит о несовершенство одного без другого. Эти силы должны быть очищены и покорены, а не просто убиты, т.к. без них нет жизни. Герой подчиняет эти силы своей воле и поэтому возвращает своему народу Хварно. Иными словами, бессмертие, эликсиры, духовное развитие, человек может обрести только в героических подвигах.
Далее интересна ассоциация Фаридуна и кузнеца Кавы с образами индоевропейскими и индийскими Богов грома, Зевсом и Гефестом. Костюм и молот кузнеца Ковы [Молот Тора?] – используется на национальных праздниках как символ освобождения Курдов до сих пор, т.к. Заххак для них – это полу-легендарный полу-исторический символ угнетения и разнузданности, разложения общества. Я давно заметил освобождающий аспект Бога Баальзебула / Индры / Перуна / Тора. Он является освободителем от тирании у всех народов. И в частности, он в виде Бога Бури / Перкунаса покровительствовал ндоиранскому варианту Фаридуна – Трито – подобно тому, как Фаридуну покровительствовал Кова. Молот Кузнеца – это традиционный символ Громовика у всех цивилизованных народов, знавших наковальню, – он создает звки, подобные грому, а, касаясь наковальни, они рождают искры, подобные молнии. Образ Громовика всегда сопровождался таким орудием, которое рождает как грохочущие звуки, так и искры. У Перуна – это боевая секира, т.к. она рождает лязг, а лязг оружия также ассоциировался с громом. У Дагды – это палица. В Индии – это Ваджра, который при буддизме традиционно изображен только со втянутыми зубцами, в индуизме они традиционно изображаются распущенными на концах, как символ того, что Ваджра пущена в ход.
«Трайтаунас» – производное (с добавочным суффиксом -уна/-ауна) от „Тритас“, имени божества или героя, отраженного в ведийском „Трита“ и авестийском „Θрита“. Оба имени идентичны прилагательному, означающему «третий» – термин, используемый для обозначения второстепенного божества, связанного с двумя другими божествами, образующими триаду. В индийских Ведах Трита ассоциируется с Богами грома и Богами ветра. Трита также называется Āptya (Аптия, Аптин – отец Фаридуна), имя, которое, вероятно, является однокоренным с Āθβiya, именем отца Траэтаоны в Авесте, зороастрийских текстах, собранных в третьем веке. Таким образом, имя Трайтаунас может быть истолковано как «великий сын Тритаса». Это имя было заимствовано из парфянского языка в классический армянский как Hrudēn. »
«Трито – значительная фигура в протоиндоевропейской мифологии, представляющая первого воина и выступающая в качестве культурного героя. Он связан с другими выдающимися персонажами, такими как Ману и Йемо, и признан главным героем мифа о функции воина, создав модель для всех последующих мужчин-оруженосцев. По легенде, небесные Боги преподносят Трито в качестве божественного дара скот, который затем похищает трехголовый змей по имени *Х₂nнгʷʰис («змей»). Несмотря на первое поражение, Трито, подкрепившись пьянящим напитком и получив помощь Отца Неба, или, иначе, Бога Бури (Перкунаса), или *Х₂нер, «Человека», вместе отправляется в пещеру или на гору, и герой побеждает чудовище и возвращает жрецу добытый скот, чтобы его принесли в жертву».
«Трито и Х₂nнгʷʰис
Когнаты, происходящие от первого воина *Трито («Третий»), включают ведийского Триту, героя, который вернул украденный скот у змея Витры; авестийского Траэтона («сына Триты»), который отвоевал похищенных женщин у змея Ажи Дахаки; и норвежского þriði («Третий»), одно из имен Одина. Другие аналоги могут встречаться в греческих выражениях trítos sōtḗr (τρίτος σωτήρ; «Третий Спаситель»), эпитет Зевса, и tritogḗneia (τριτογήνεια; «Третий рожденный» или «рожденный Зевсом»), эпитет Афины; и, возможно, в славянском мифическом герое Трояне, встречающемся в русских и сербских легендах.
Х₂гнʷʰис – реконструированное существительное, означающее «змея». Потомственные однокоренные слова можно найти в иранском Ажи (Aži), названии непостижимой змеи, и в индийском Ахи (áhi) («змея»), термине, используемом для обозначения чудовищной змеи Вритра, оба происходят от прото-индо-иранского Хаджис (*Háǰʰiš).»
Да услышит Иранская земля сейчас призывы своих Богов грома, зовущих ее на войну с народом Израиля и на свержение религии Заххака на своей территории. Да не скормит она мозги своего народа еврейским каннибалам и да закончит человеческие жертвоприношения еврейскому богу. И да направит Кузнец Кова ее бомбы, как направил он руку Фаридуна.
Истина — высшее благо!
– Авеста. Гимн Ахура Мазде
Источники:
https://en.wikipedia.org/wiki/Aryaman
https://en.wikipedia.org/wiki/Airyaman
https://en.wikipedia.org/wiki/Ahriman
https://en.wikipedia.org/wiki/Ahriman#The_Worship_of_Ahriman
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ahrimane_(Mythologie_pittoresque,_pl._18).jpg
https://en.wikipedia.org/wiki/Ahriman#/media/File:Leontocephaline_at_Ostia_Antica_by_Franz_Cumont.jpg
https://en.wikipedia.org/wiki/Mithraism#Lion_headed_figure
https://en.wikipedia.org/wiki/Fereydun
https://en.wikipedia.org/wiki/*Trito